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以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令

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以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令

原标题:过了盂兰盆节,夏天才算真的过去

澳门新葡亰平台游戏 ,农历七月是怎么变得神秘、幽暗起来的,已经无从查考了。然而每逢七月半,都会听到“鬼门开,早回家”的规劝。这真的是一个百鬼夜行、充满禁忌的日子吗?

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为了让人们在复归传统的时候,不至于变得神叨叨,我们整理了关于七月半的几个问题。希望这个夏天最后的节日,大家能够淡然、愉快地度过。

Q1**

今日『鬼节』,诸事不宜?

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七月半是立秋后的第一个月圆之日,事实上在道教出现、佛教北传之前就已经有在这孟秋时节,以新收获的五谷来祭祀祖先的传统(《礼记·月令》)。而祭祀的习俗渐渐发展为对幽冥的“普度”,无论是何宗教背景,都是慈悲救度的出发点,并无令人害怕、需要避讳的不吉祥意味。

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www.64222.com ,▲憋怕,是假的

而民间对于祭祀祖先而引申开的“鬼门开”一说,让七月蒙上了一层“诸事不宜”的色彩。比如整个月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家(事实上也没耽误过七夕),而到了七月十五日则更是不能晚归,要给夜行的百鬼“让路”,这实属以讹传讹。要知道纵然六道“有鬼”,于我们人类也是“阴阳相隔,各有其道”的人鬼殊途**,**实在没有害怕的必要。

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▲闽南地区的中元“抢孤”

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为什么七月半总会下雨?

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你那里下雨了吗?有人说,就像清明节一样,逢“鬼节”必下雨,是因为鬼不走干路(就问你怕了吗?)。其实不然。

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立秋之后阴气始盛(其实夏至过后,就开始一阴生了),而所谓阴气,便是四季流转之中的寒凉之气。也就是说一场秋雨一层寒的季节来了,出门要带伞、夜里要盖被不要再贪凉了——而不是说会招来鬼怪哦。

Q3**

中元节/佛欢喜日/盂兰盆会

傻傻分不清?

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农历七月十五,同时是中元节、佛欢喜日、盂兰盆节。

中元节是一个道教节日,又称地官诞,是指三官大帝的地官大帝(全名:中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君)诞辰。道教在此日素馔普度,祈请为亡灵赦罪。而它原本是初秋时节庆贺丰收、酬谢大地的节日。

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▲香港的盂兰胜会,在中元节这天由竹棚搭设,更接近民间文化活动。

佛欢喜日以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令》)。、盂兰盆会则是佛教节日。过去在印度,每年夏天雨季的虫子很多,出家人为了避免在外出中踩踏生命,便不外出托钵,只在山林间打坐修行,这便是结夏安居。在汉地每年农历四月十五至七月十五,便是僧人们结夏的日子。七月十五解夏这一天,很多人都因为三个月的修行而证道开悟,这便是值得庆贺的“佛欢喜日”的来由。

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盂兰盆会以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令》)。,便绕不开佛陀弟子目连尊者救母的故事了。这位尊者神通第一,有一天他发现自己的亡母生于饿鬼道中,十分苦痛便乞求佛陀。佛陀告诉他,这需要十方僧众来共同救度,而倘若在众僧解夏这一天去供养这些精进修行了三个月的僧人,会有很大的功德。于是目连尊者便以盆盛供养之物,最后使其母脱苦。而这里的“盂兰”是梵文音译,意为倒悬之苦以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令》)。。

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因此,盂兰盆会也就是以供养经历结夏的修行众僧的功德,来解救苦难鬼道众生的集会了。

Q4以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令》)。**

壬戌那年七月半,

苏东坡在干嘛?

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是时候打开记忆闸门了。中学课本里《前赤壁赋》里写道:“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。”

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▲仇英《前赤壁赋》局部

以新收获的谷类来祝福古人的思想(《礼记·月令》)。七月的月圆之日,苏东坡和他的朋友们游船江上,一切都太美了。于是大家喝酒唱歌,顺便歌颂美人。也许是受到七月半怀念故人的气氛所影响,有人唱着唱着就呜呜咽咽如泣如诉起来。

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▲赵孟頫所书的苏轼《前赤壁赋》局部

这时候苏东坡就说了,你看这水和月亮,从没有真正的逝去,也从没有真正的盈亏。天地无一时不在变化,而万物与你我同样无穷无尽,实在没有什么可遗憾的。况且这天地之间各有归属,但这触动眼耳根尘的江上清风、山间明月,才是取用不竭的无尽藏啊。说着他们就愉快地继续喝酒,喝不动了就相互依靠着睡去。不知不觉地,天就亮了。

Q5**

听说在韩国,

七月半可以不工作、逛庙会?

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在韩国,七月半是百中节、百种节、亡魂节,听起来是个结合了中元节与盂兰盆节的传统节日。与中国的慈悲普度、日本的祭祖送亡所不同的是,韩国这一天仍保留着秋天庆祝丰收的原始意义。

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▲百中场庙会中,以庆尚南道的密阳百中戏最为著名。

在《东国岁时记·中元》中载,“百种”是指“百果”,因此“百中”或“百种”意思就是多种农作物成熟、丰收。

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相传这一天山神们要收获谷物,因此人们便顺理成章地不去田地里干活了。渐渐地在这一天形成了“百中场”的大庙会,人们在这一天去逛市集、摔跤、杂耍,有些地方还有假面舞表演

Q6**

樱桃小丸子一家

为什么在盂兰盆会跳舞?

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在小丸子的世界里,夏天是很难过去的(小学也是很难毕业的),所以要拼命过节啊,而盂兰盆会也是夏日祭中的一个。过了盂兰盆会,夏天就真的过去了。

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在日本,盂兰盆节几乎是仅次于元旦的大日子,全国上下都将放长假以便回乡祭祖。明治维新后,日本不再使用农历,盂兰盆节便被定在了阳历的8月15日(也是挺接近七月半的一个节日了)。

人们会在盂兰盆节的几天供奉祖先,在日本又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等,但如今是人们返乡团圆、合村欢乐的假期。

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▲在樱桃小丸子20周年特别篇中,就有这样全村共舞的盛大场面。

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▲有些地方会用插了筷子的茄子、黄瓜来制作坐骑迎送祖先

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▲也有不少地区会在河里放河灯送别祖先

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▲京都则会点起五山送行之火,作为夏日祭的尾声。

在包围京都的五个相继的山头点燃组成「大」「妙」「法」「船形」「鳥居形」的火焰图案。其中“大文字烧”是盂兰盆会活动的顶峰。

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看到了这里,你打算今天是去寺院供养、参加法会、追思祭祖;还是去泛舟湖上、放放灯、跳跳舞呢?留言告诉我们你的七月半安排吧~ 也许只要心神安定,每一天都会是随缘放旷的好日子。

除了浴佛,佛诞节还能怎么过?

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